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- Mar 12, 2017约拿书 Jonah 3: 神會後悔嗎？Could God regret?
- Feb 19, 2017約翰福音14:16-18,16:7-15天天倚靠聖靈Feb 19, 2017約翰福音14:16-18,16:7-15天天倚靠聖靈By: ??? Jakub WuSeries: (All)一、聖靈臨到信徒身上二、讓人看見生命中的問題三、引導信徒的生命(1)引導我們走向真理(2)引導我們走向盼望(3)引導我們走向耶穌基督
- Jan 29, 2017詩篇90數算自己的日子 Psalm 90 Number Our DaysJan 29, 2017詩篇90數算自己的日子 Psalm 90 Number Our DaysSeries: (All)詩篇與祈禱Psalm and Prayer 稱頌與嘆息Adoration and Anguish (vv.1-11)一、神與人之間的本質鴻溝(vv.1-6) Essential Schism between God and Man(1)創造與受造Creator vs. Created (vv.1-2)(2)永世與短暫Eternal vs. Ephemeral (vv.3-4)(3)生命與塵土Life Giver/Taker vs. Dust (vv.5-6)二、神與人之間的道德鴻溝(vv.7-11) Moral Schism between God and Man(1)一切罪惡在祢面光之中(vv.7-8)All our sins before Your light(2)一生日子在祢震怒之下(vv.9-10)All our days under Your wrath(3)有誰認識祢？有誰敬畏祢？(v.11)Who knows and fears You?祈禱與盼望Desire and Desperation (vv.11-17)一、四個「求」、四個「願」(vv.12-17) 4 Imperative and 4 “Let-You” prayer requests二、兩個鴻溝，神忘掉了嗎？(vv.1-11) 2 Schisms previously told, Did God forget?三、兩個問題，摩西幾乎絕望(v.11,13) 2 Questions, Moses desperately wants to know神的回答God's Answer and Provision to Prayer結論:禱告的成全與應用Through the Contact Point and the Way一、神自己預備挽回祭-耶穌;信靠祂God provides the answer/propitiation at His own cost二、神賜聖靈給信徒-使我們喜樂飽足God's love is poured out to believers via Holy Spirit三、神指教我們數算日子-堅立我們的工God teaches us to number our days, and establish our works in Christ
- Jan 15, 2017瑪拉基書3:6-12 屬於主的十一奉獻 Malachi 3:6-12 Tithe is of the LORDJan 15, 2017瑪拉基書3:6-12 屬於主的十一奉獻 Malachi 3:6-12 Tithe is of the LORDBy: Ben Qin (???)Series: (All)中心思想Central Theme十一奉獻是舊約和新約聖經共同的教導，作為一個標記，神藉着它宣告對我們的主權，並賜給我們祝福的應許。一、十一奉獻是屬於主的命令Ownership(1)舊約《利未記》27:30-34(2)新約《馬太福音》23:23耶穌說十一是不可少的，而且公義、憐憫、信實也是必須行的(3)《哥林多前書》9:13-14神要使用十一來維持神家的運作《民數記》18:21-24問題：為什麼新約強調十一的次數不多？回答：如果初代教會許多人都變賣家產、變賣田產、凡物公用，他們還需要常常被提醒要十一奉獻嗎？當然不需要。舉例：《十二使徒遺訓》二、十一奉獻是標記性的命令Benchmark《瑪拉基書》3:8-9(1)《申命記》14:22-23宣告神在我們身上的主權(2)《詩篇》24:1神擁有全部的主權，不是十分之一，而是百分之百(3)不十一奉獻的人不是經濟的問題而是順服主權的問題三、十一奉獻是帶應許的命令Promise《瑪拉基書》3:10-12(1)《瑪拉基書》3:10-12(2)個人靈性的復甦(3)教會的復興
- Nov 27, 2016馬太福音28:16-20大使命 Matthew 28:16-20 The Great CommissionNov 27, 2016馬太福音28:16-20大使命 Matthew 28:16-20 The Great CommissionSeries: (All)Sermon Scripture Mt 28:16-20Sermon Topic is The Great Commission 大使命Outline前言：了解歷史背景Historical Background正文：推動歷史的手Hand Behind History(1)教會的存在～不是意外Church is Not a Radom Accident (2)教會的存在～不是人手Church is Not any Man's Handiwork (3)教會存在是～神的作為Church is Ordained by God應用：創造歷史的人History Makers (1)神使用敬拜的人God Worshippers (a)單獨敬拜Individual Worship (b)群體敬拜Corporate Worship (2)製造主門徒的人Disciple Makers (a)主的門徒、主的教導Disciple and Discipline (b)教導的人、受教的人Teacher and Teachable (3)耶穌基督的保證Promise of Christ
- Nov 19, 2016創世記1:26-28,馬太福音28:18-20生養眾多,遍滿全地,治理這地(獻堂信息) Genesis 1:26-28, Matthew 28:18-20 Be Fruitful, Multiply, Fill the Earth, and Subdue It (Building Dedication Message)Nov 19, 2016創世記1:26-28,馬太福音28:18-20生養眾多,遍滿全地,治理這地(獻堂信息) Genesis 1:26-28, Matthew 28:18-20 Be Fruitful, Multiply, Fill the Earth, and Subdue It (Building Dedication Message)Series: (All)創世記1:26-28,馬太福音28:18-20生養眾多,遍滿全地,治理這地(獻堂信息)Genesis 1:26-28, Matthew 28:18-20 Be Fruitful, Multiply, Fill the Earth, and Subdue It (Building Dedication Message)神美好的計畫：起初神創造天地（1）神的創造是有目的的：彰顯祂的榮耀、智慧、權能；神喜悅把他的榮耀、智慧、權能與受造物分享（2）神按照自己的形象樣式造人：A.神照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男、造女。B.神賜福給他們，對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地…。」C.人是神的榮耀（林前11:7）(i)這個殊榮沒有給任何其他的受造物，包括天使。(ii)人可以生養眾多，天使不行D.神不只榮美、有智慧；神也統管萬有；人不只是彰顯神的榮美、智慧，而是要統管萬有(i)聖經說：我們所說的世界，神沒有交給天使管轄（來2:5）過去的世界、將來的世界，神都沒有交給天使管轄(ii)反而，神要「人」生養眾多、遍滿全地、治理這地（3）第一個亞當失敗A.不只是違背神的命令，成為罪惡的奴僕B.在每一個層面（無論道德、情感、理性、意志，各方面）都墮落，失去了神的完美形象C.人成為自私，尋求自己的舒適、自己的富足、自己的榮耀，而把神放到後面神更美的計畫：第二個亞當（1）但是，神，愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，使一切信他的，不致滅亡，反得永生A.神的兒子耶穌基督來到世界，成為無罪的神的羔羊、也成為第二個亞當B.他擔當了在亞當裡，人的一切過犯，受死、埋葬、降陰間，第三天從死裡復活，升天，並有一天要回來（2）若有人在基督裡，就成為新造的人；成為第二個亞當裡面的人A.耶穌說，我來，叫人得生命，而且得的更豐盛B.耶穌說，我就是復活，信我的人雖然死了，也要永遠活著C.神的新創造，就是第二個亞當，就是教會（教會是他的身體）（3）大使命A.當初，神思想、神創作、神賜福、命令都給了第一個亞當；B.現在，神的思想、創作、賜福、命令都給了第二個亞當；在基督裡(i)首先，祂把天上、地上一切權柄都給了耶穌；這是超過第一個亞當（只有地上一切權柄，沒有天上的權柄）(ii)第二，耶穌要12使徒，使萬民作「他」的門徒，成為「他」的樣式（after Christ's image）；正如神創造人，按照他的形象、樣式（after God's image）(iii)第三、他賜福，並且給教會一個使命，像先前的一樣：生養眾多：奉父子聖靈的名施洗遍滿全地：「萬民」治理全地：凡我所教導的（All knowledge）都如此遵守（Do）結論與應用：崇拜、團契、福音、善行
Core Values
（極端）←《真理》 ←核心價值→《真理》→（極端）
群眾運動←群體敬拜 ←「崇拜」→個人敬拜→個人主義
永不委身←愛所有人 ←「團契」→聖徒相通→結黨紛爭
廉價恩典←福音廣傳 ←「福音」→預定揀選→不傳福音
世俗主義←作鹽作光 ←「善行」→世界末日→出世主義
回應詩歌《教會獨一的根基》The Church's One Foundation
- Nov 13, 2016使徒行傳15:1-21 耶路撒冷大會 Acts 15:1-21 Council of JerusalemNov 13, 2016使徒行傳15:1-21 耶路撒冷大會 Acts 15:1-21 Council of JerusalemSeries: (All)耶路撒冷會議Jerusalem Council背景：福音的外傳Gospel at Gentiles正文：教會的回應Church in Conflict(1)表面問題Problem at Surface(2)根本問題Problem at Root(3)解決問題Problem Solving Steps應用：我們的操作Our Application(1)充分辯論All Discussions Done(2)換位思考All Positions Considered(3)個人責任Therefore My Judgment
- Oct 23, 2016福音與身分 Gospel and Identity (哥林多後書 2 Corinthians 5:14-17)Oct 23, 2016福音與身分 Gospel and Identity (哥林多後書 2 Corinthians 5:14-17)By: Joshua ChengSeries: (All)Intro: Gospel is More than Jesus, but His life revealed in and through usText: The Gospel of Jesus is the Cross1. The Cross is a symbol of death, failure, and shame2. Jesus Christ is Historical3. The Gospel is Life, starting from the Identity in Christ, and Christ inside.Conclusion: Gospel is Life's Transformation, not Life's Possession
- Sep 4, 2016約書亞記6:2-5耶利哥、耶利哥、耶利哥 Joshua 6:2-5 Jericho, Jericho, JerichoSep 4, 2016約書亞記6:2-5耶利哥、耶利哥、耶利哥 Joshua 6:2-5 Jericho, Jericho, JerichoSeries: (All)前言：非常特別的城市 A Very Special City(1)歷史最悠久 The most ancient walled city(2)文明最發達 The climax of Canaan culture(3)水源最豐富 The most ancient walled city(4)城牆最堅固 The toughest double-wall正文：非常特別的戰役 A Very Special War(1)第一次 The first war(2)繞城牆 March around the city(3)何珥瑪 KHoRMah (KHaRaM) total destruction結論：非常特別的恩典 A Very Special Grace(1) 神記得喇合God Remembered Rahab(2) 立約的記號Sign of Covenant(3) 真正約書亞The true and ultimate Joshua應用：我們蒙恩是為了帶出耶穌Application: Freely Received, Freely Give.http://www.afcinc.org/TabId/380/VideoId/1092/language/en-US/CMC-2016-Baltimore.aspx
- Aug 21, 2016使徒行傳17:22-31 向人俯就的神 Acts 17:22-31 Condescending GodAug 21, 2016使徒行傳17:22-31 向人俯就的神 Acts 17:22-31 Condescending GodBy: Ben Qin (???)Series: (All)秦思恩弟兄证道题目：向人俯就的神经文：徒17:22-31主旨：我们无法与神，作为创造和审判之主，建立关系，除非祂主动
在祂的儿子基督里向我们俯就。 一、因为神是自存的创造之主，所以作为有限的人，我们无法与祂建立关系 二、因为神是察究罪孽的审判之主，所以作为罪人，我们无法与祂建立关系 三、藉着神在基督里的俯就，作为有限的罪人，我们便能够与祂建立关系
